ganó, pues un oficio manual no es más que un arte inferior y, como tal, está también sujeto a leyes definidas y rígidas. En realidad, el arte de la guerra prosiguió durante algún tiempo con el espíritu de un oficio manual —nos referimos a los tiempos de los condotieros—, pero entonces recibió esa dirección no por causas intrínsecas, sino extrínsecas; y la historia militar muestra cuán poco estaba eso en consonancia entonces con la naturaleza de las cosas.
3. LA GUERRA FORMA PARTE DE LAS RELACIONES DE LA RAZA HUMANA.
Decimos por tanto que la guerra no pertenece al ámbito de las artes y las ciencias, sino al ámbito de la vida social.
Es un conflicto de grandes intereses que se resuelve mediante el derramamiento de sangre, y solo en esto se diferencia de los demás.
Sería mejor, en lugar de compararla con cualquier arte, asemejarla a la competencia comercial, que es también un conflicto de intereses y actividades humanas; y se parece aún más a la política de los Estados, la cual a su vez puede considerarse como una especie de competencia comercial a gran escala.
Además, la política de los Estados es el vientre en el que se desarrolla la guerra, en el que sus contornos permanecen ocultos en estado rudimentario, como las cualidades de las criaturas vivas en sus gérmenes.(*)
4. DIFERENCIA.
La diferencia esencial consiste en esto, que la guerra no es una actividad de la voluntad que se ejerce sobre materia inanimada como las artes mecánicas; o sobre un sujeto vivo pero pasivo y dócil, como la mente