uso del lenguaje, sino del poder de escuchar a la razón en medio de la excitación más intensa, en la tormenta de las pasiones más violentas. ¿Debe este poder depender únicamente de la fuerza del entendimiento? Lo dudamos. El hecho de que haya hombres del más alto intelecto que no pueden dominarse a sí mismos ciertamente no prueba nada en contrario, pues podríamos decir que tal vez se requiere un entendimiento de naturaleza poderosa más que abarcadora; pero creemos que estaremos más cerca de la verdad si asumimos que la capacidad de someterse al control del entendimiento, incluso en momentos de la más violenta excitación de los sentimientos, esa capacidad que llamamos autoministerio [o: autocontrol], tiene su raíz en el propio corazón. Es, de hecho, otro sentimiento el que, en las mentes fuertes, equilibra las pasiones excitadas sin destruirlas; y es solo a través de este equilibrio como se asegura el dominio del entendimiento. Este contrapeso no es otra cosa que el sentido de la dignidad del hombre, ese orgullo nobilísimo, ese deseo profundamente arraigado en el alma de actuar siempre como un ser dotado de entendimiento y razón. Podemos decir, por tanto, que una mente fuerte es aquella que no pierde el equilibrio ni siquiera bajo la excitación más violenta.
Si echamos una ojeada a la variedad que se observa en el carácter humano respecto al sentimiento, encontramos, primero, a algunas personas que tienen muy poca excitabilidad, las cuales son llamadas flemáticas o indolentes.
En segundo lugar, algunos muy excitables, pero cuyos sentimientos aun así nunca rebasan ciertos límites, y que por lo tanto son conocidos como hombres llenos de sentimiento, pero de juicio sereno.