Se convierte entonces en una guía para quien desea familiarizarse con la guerra a través de los libros; le ilumina todo el camino, facilita su progreso, educa su juicio y lo protege del error.
Si un hombre experto pasa la mitad de su vida en el empeño de esclarecer a fondo un tema oscuro, probablemente sabrá más sobre él que una persona que busca dominarlo en poco tiempo.
La teoría se establece para que cada persona sucesivamente no tenga que pasar por el mismo trabajo de despejar el terreno y abrirse paso con esfuerzo a través de su materia, sino que pueda encontrar la cosa en orden y con luz admitida en ella.
Debe educar la mente del futuro líder en la Guerra, o más bien guiarlo en su autoinspección, pero no acompañarlo al campo de batalla; del mismo modo que un tutor sensato forma e ilumina la mente incipiente de un joven sin por ello llevarlo de la mano durante toda su vida.
Si las máximas y las reglas se deducen por sí mismas de las consideraciones que la teoría instituye, si la verdad se acrecienta adoptando esa forma de cristal, la teoría no se opondrá a esta ley natural de la mente; antes bien, si el arco termina en semejante clave, la destacará con prominencia; pero lo hace tan solo para satisfacer la ley filosófica de la razón, para mostrar distintamente el punto hacia el cual convergen todas las líneas, no para formar con ella una fórmula algebraica de uso en el campo de batalla; pues aun estas máximas y reglas sirven más para determinar en la mente reflexiva el esbozo principal de sus movimientos habituales que como mojones que le señalan el camino en el acto de la ejecución.