evitarse, ya que un sistema de terror no está al alcance de ningún gobierno que no sea revolucionario.
Conviaje concluiremos ahora con algunas reflexiones derivadas de la historia.
En el último decenio del siglo pasado, cuando tuvo lugar aquel notable cambio en el arte de la guerra en Europa por el cual los mejores ejércitos comprobaron que una parte de su método bélico se había vuelto completamente inservible, y se desencadenaron acontecimientos de una magnitud muy superior a la que nadie había concebido previamente, pareció indudablemente que debía achacarse al arte de la guerra un cálculo erróneo de todo.
Era evidente que, al hallarse confinada por la costumbre dentro de un estrecho círculo de concepciones, se había visto sorprendida por la fuerza de un nuevo estado de relaciones que, sin duda, se encontraba fuera de ese círculo, pero no por ello fuera de la naturaleza de las cosas.
Aquellos observadores que adoptaron la perspectiva más amplia atribuyeron la circunstancia a la influencia general que la política había ejercido durante siglos sobre el arte de la guerra, sin duda en gran detrimento de este, y por la cual había decaído hasta convertirse en una medida a medias, a menudo en un mero combate simulado.
Tenían razón en cuanto al hecho, pero se equivocaban al atribuirlo a algo accidental, o que podría haberse evitado.
Otros creían que todo debía explicarse por la influencia momentánea de la política particular de Austria, Prusia, Inglaterra, etc., con respecto a sus intereses respectivos.
Pero ¿es verdad que la verdadera sorpresa de la que se apoderó la mente de los hombres se limitaba a la conducción de la guerra, y no se refería más bien a la política misma?