Aarón, que tenía el templo bajo su gobierno, y también los demás sacerdotes, todos ellos, cuando debían entrar en el templo para orar por el pueblo y cumplir su servicio, no bebían de ninguna manera ninguna bebida que pudiera embriagarlos, sino que allí en abstinencia oraban y velaban, no fuera que muriesen: prestad atención a lo que digo— si no son sobrios los que por el pueblo oran— guardaos de eso, digo—no más: pues basta.
Nuestro Señor Jesús, como el texto sagrado relata, Nos dio ejemplo de ayuno y de orégenes; Por tanto, nosotros los mendicantes, simples frailes, Estamos casados con la pobreza y la continencia, Con la caridad, la humildad y la abstinencia, Con la persecución por la rectitud, Con el llanto, la misericordia y la pureza.
Y por ello podéis ver que nuestras oraciones (Hablo de nosotros, los mendicantes, los frailes), Le son al Dios altísimo más aceptables Que las vuestras, con vuestros banquetes en la mesa.
Del Paraíso primero, si no miento, fue el hombre expulsado por su glotonería, y casto era el hombre en el Paraíso, ciertamente. Mas escucha ahora, Tomás, lo que voy a decirte; no tengo texto de ello, según creo, mas lo hallaré de alguna glosa al modo; que en especial nuestro dulce Señor Jesús habló esto de los frailes, cuando dijo así: «Bienaventurados los pobres de espíritu». Y así podréis ver todo el evangelio, si se asemeja más a nuestra profesión, o a la de aquellos que nadan en posesiones; ¡fúchila de su pompa y de su glotonería, y de su ignorancia! Yo los desprecio. Me parece que son como Jovian, gordos como una ballena, y andando como un cisne; tan vinolentos como bota en la despensa; su oración es de muy gran reverencia; cuando dicen por las almas el Salmo de David, mira, «¡Uf!», dicen, Cor meum eructavit.
¿Quién sigue el evangelio de Cristo y su doctrina sino nosotros, los humildes, castos y pobres, hacedores de la palabra de Dios, y no meros oyentes?