Ahora bien, para hablar de aquellos que son tan negligentes y lentos en confesarse; eso se presenta de dos maneras. La una es que espera vivir mucho tiempo, y adquirir muchas riquezas para su deleite, y entonces se confesará; y, según dice, puede, a su parecer, acudir a la confesión a tiempo: la otra es la presunción que tiene en la misericordia de Cristo. Contra el primer vicio, deberá pensar que nuestra vida no tiene seguridad alguna, y asimismo que todas las riquezas de este mundo corren peligro, y pasan como una sombra en la pared; y, como dice san Gregorio, que pertenece a la gran justicia de Dios que nunca cesará la pena de aquellos que nunca quisieron apartarse del pecado por su propia voluntad, sino que perseveraron siempre en el pecado; pues por esa voluntad perpetua de pecar tendrán pena perpetua. La desesperanza se presenta de dos maneras. La primera desesperanza es en la misericordia de Dios: la otra es que piensan que no podrían perseverar mucho tiempo en el bien. La primera desesperanza proviene de que juzga que ha pecado tan gravemente y tan a menudo, y tanto tiempo ha yacido en el pecado, que no será salvado. Ciertamente, contra esa maldita desesperanza debería pensar que la pasión de Jesucristo es más fuerte para desatar de lo que el pecado es fuerte para atar. Contra la segunda desesperanza deberá pensar que, cuantas veces caiga, puede levantarse de nuevo mediante la penitencia; y aunque haya yacido en el pecado por mucho tiempo que
Table of Contents
El cuento
527