[Ningún hombre terrenal puede evitar todos los pecados veniales; mas puede refrenarse, por el ardiente amor que tiene a nuestro Señor Jesucristo, y por la oración y la confesión, y otras buenas obras, de modo que apenas le cause pesar. «Además, los hombres también pueden refrenar y apartar el pecado venial recibiendo dignamente el precioso cuerpo de Jesucristo; recibiendo también agua bendita; mediante la limosna; mediante la confesión general del Confiteor en la misma misa, en prima y en completas; y mediante la bendición de obispos y sacerdotes, y otras buenas obras». El párroco pasa entonces a asuntos de mayor peso:—]
Ahora conviene decir cuáles son los pecados mortales, es decir, los capitanes de los pecados; por cuanto todos ellos corren en una misma traílla, mas de diversas maneras. Ahora son llamados capitanes, por cuanto son principales, y de ellos brotan todos los otros pecados. La raíz de estos pecados, pues, es el orgullo, la raíz general de todos los males. Pues de esta raíz brotan ciertas ramas: como la ira, la envidia, la acedía o pereza, la avaricia o codicia (según el entendimiento común), la gula y la lujuria; y cada uno de estos pecados tiene sus ramas y sus ramillas, como se declarará en sus capítulos siguientes. Y aunque así sea, que ningún hombre pueda contar por completo el número de las ramillas, y de los males que provienen del orgullo, aun así mostraré una parte de ellos, como habréis de entender. Está la desobediencia, la jactancia, la hipocresía, el desprecio, la arrogancia, la impudencia, la hinchazón de corazón, la insolencia, la elación, la impaciencia, la discordia, la contumacia, la presunción, la irreverencia, la pertinacia, la vanagloria y muchas otras ramillas que no puedo contar ni declarar…
Y hay, además, una especie oculta de orgullo que aguarda primero a ser saludado antes de saludar, aun siendo menos digno que el otro; y asimismo aguarda o desea sentarse o ir delante de él en el camino, o besar la paz, o ser inciensado, o ir a la ofrenda antes que su prójimo, y cosas semejantes, contra su deber acaso, sino que tiene su corazón y su