Entonces bien pueden los hombres discernir por este orden, que aquel motor es estable y eterno. Bien pueden los hombres saber, a menos que sean necios, que cada parte deriva de su todo. Pues la naturaleza no ha tomado su principio de ninguna parte ni fragmento de una cosa, sino de una cosa que es perfecta y estable, descendiendo así, hasta que llega a ser corruptible.
Y por tanto, con su sabia providencia ha dispuesto tan bien su ordenanza, que las especies de las cosas y las progresiones perdurarán mediante sucesiones, y no eternas, sin mentira alguna: esto puedes comprenderlo y verlo a simple vista.
Mirad el roble, que tanto se alimenta desde el tiempo en que primero comienza a brotar, y tiene tan larga vida, como podéis ver, mas al cabo el árbol queda consumido.
Considerad también cómo la dura piedra bajo nuestros pies, sobre la que pisamos y andamos, aun así se gasta, según yace por el camino.
El ancho río a veces se seca.
Las grandes ciudades vemos que menguan y perecen. Entonces podéis ver que todas las cosas tienen un fin.
De hombre y mujer bien vemos asimismo, Que por fuerza en uno de los dos términos— Es decir, en la juventud o bien en la vejez— Debe morir, tanto el rey como un paje; Unos en su lecho, otros en el mar profundo, Otros en el gran campo, como podéis ver: Nada sirve, todos van por ese mismo camino: Entonces puedo decir que todo debe morir.
¿Qué causa esto sino el rey Júpiter? El cual es príncipe y causa de todo, Convirtiéndolo todo a su propia voluntad, De la cual deriva, a decir verdad; Y contra esto ninguna criatura viviente, De ningún grado, de nada sirve luchar.