El cuento

cuando se aborrecían el uno al otro en la prosperidad de esta vida? Creed firmemente que su amor carnal era odio mortal; como dice el profeta David: «Quien ama la iniquidad, aborrece su propia alma»; y quien aborrece su propia alma, ciertamente no puede amar a ninguna otra persona de ninguna manera; y por tanto en el infierno no hay consuelo ni amistad, sino que cuanto más parientes hay en el infierno, más maldiciones, más disputas y más odio mortal hay entre ellos. Y además, carecerán de toda clase de deleites; pues ciertamente los deleites son según los apetitos de los cinco sentidos: vista, oído, olfato, gusto y tacto. Mas en el infierno su vista estará llena de oscuridad y de humo, y sus ojos llenos de lágrimas; y su oído lleno de lamentos y rechinar de dientes, como dice Jesucristo; sus fosas nasales estarán llenas de hedor; y, como dice el profeta Isaías, su gusto estará lleno de hiel amarga; y el tacto de todo su cuerpo estará cubierto de fuego que nunca se apagará, y de gusanos que nunca morirán, como Dios dice por boca de Isaías. Y puesto que no creerán que pueden morir por el dolor, y mediante la muerte huir del dolor, eso pueden comprenderlo en la palabra de Job, que dice: «Allí está la sombra de la muerte». Ciertamente una sombra tiene la semejanza de la cosa de la cual es sombra, pero la sombra no es la misma cosa de la cual es sombra; exactamente así le va a la pena del infierno: es semejante a la muerte por su horrible angustia; ¿y por qué? Porque los atormenta siempre como si fuesen a morir al instante; mas ciertamente no morirán. Pues, como dice san Gregorio: «A los desventurados cautivos se les dará muerte sin muerte, y fin sin fin, y carencia sin cesar; pues su muerte vivirá siempre, y su fin comenzará siempre, y su carencia jamás cesará». Y por tanto dice san Juan el Evangelista: «Seguirán a la muerte, y no la hallarán, y desearán morir, y la muerte huirá de ellos». Y asimismo dice Job que en el infierno no hay orden ni norma. Y aunque Dios ha creado todas las cosas en correcto orden, y nada sin orden, sino que todas las cosas están ordenadas y contadas, sin embargo, aquellos que están condenados no están en orden ni guardan orden alguno. Pues la tierra no les dará ningún fruto (porque, como dice el profeta David: «Dios destruirá el fruto de la