El cuento

[El Párroco procede a tratar de los otros pecados capitales y de sus remedios: (2.) La envidia, con su remedio, el amor a Dios principalmente y al prójimo como a nosotros mismos; (3.) La ira, con todos sus frutos en venganza, rencor, odio, discordia, homicidio, blasfemia, juramentos en falso, falsedad, adulación, riña y reproche, desprecio, traición, siembra de discordia, doblez de lengua, revelación de secretos para deshonra de un hombre, amenazas, palabras vanas, parloteo, bufonería o chanza, etc., —y su remedio en las virtudes llamadas mansedumbre, benignidad o suavidad, y paciencia o tolerancia; (4.) La pereza, o «acedía», que viene después del pecado de la ira, porque la envidia ciega los ojos del hombre, la ira lo perturba, y la pereza lo hace pesado, meditabundo y quisquilloso. Se opone a toda condición del hombre: —como incorrupto, estando obligado a trabajar en alabar y adorar a Dios; como pecador, estando obligado a laborar pidiendo la liberación del pecado; y como en estado de gracia, estando obligado a obras de penitencia. Se asemeja a la condición pesada y perezosa de los condenados en el infierno; no tolera ninguna dureza ni ninguna penitencia; impide cualquier inicio de buenas obras; causa desesperación en la misericordia de Dios, que es el pecado contra el Espíritu Santo; induce a la somnolencia y al descuido de la comunión en la oración con Dios; y engendra negligencia o temeridad, a la que nada le importa, y que es nodriza de todas las maldades, si la ignorancia es su madre. Contra la pereza, y estas y otras ramificaciones y frutos suyos, el remedio radica en la virtud de la fortaleza o valor, en sus diversas especies