cuando haya sembrado, sea trigo o avena, siempre que ofrezca peniques, o plata buena. Y, hombres y mujeres, una cosa os advierto; si hay en esta iglesia algún muerto en vida que haya cometido pecado tan horrendo que por vergüenza no se atreva a ir confesando; o cualquier mujer, sea moza o anciana, que a su marido de cornuda suerte ufana, tales gentes no tendrán poder ni gracia para ofrecer a mis reliquias en esta estancia. Y quien de tal culpa se halle libre y limpio, subirá a ofrecer con fervor y hondo principio; y yo le absuelvo por la autoridad que por bula me fue otorgada en verdad.
Por esta baratija he ganado año tras año cien marcos, desde que soy bulero. Me pongo como un clérigo en mi púlpito, y cuando la gente ignorante está sentada, predico tal como habéis oído antes, y les cuento un centenar de burlas más. Entonces me esfuerzo en estirar el cuello, y a este y oeste a la gente hago señas, como hace una paloma posada en un granero; mis manos y mi lengua se mueven tan aprisa, que es una alegría ver mi laboriosidad. De la avaricia y de tal maldad es toda mi prédica, para hacerlos generosos en dar sus dineros, y especialmente a mí. Pues mi intención no es sino ganar, y nada para corrección del pecado. No me importa en absoluto, cuando son enterrados, que sus almas vayan a enterrarse en la negrura. Pues ciertamente muchas predicaciones provienen a menudo de una mala intención; algunas por complacencia de la gente, y adulación, para ser promovido por hipocresía; y otras por vanagloria, y otras por odio. Pues, cuando no oso disputar de otro modo, entonces lo punczaré con mi lengua afilada en el sermón, de modo que no podrá escapar de ser falsamente difamado, si es que él ha ofendido a mis hermanos o a mí. Pues, aunque no diga su nombre propio, bien sabrán los hombres que es el mismo por señas y por otras circunstancias. Así pago a la gente que nos causa disgustos: así escupo mi veneno, bajo la apariencia de santidad, para parecer santo y veraz. Pero, en resumen,