Señores (dijo), cuando en iglesia predico, me esmero por hablar con tono altivo, y lo resueno tan redondo como una campana, pues de memoria sé todo cuanto cuento. Mi tema es siempre uno, y siempre lo fue; Radix malorum est cupiditas. Primero pronuncio de dónde vengo, y luego muestro mis bulas, unas y todas; el sello de nuestro señor liego en mi patente, eso muestro primero, para salvaguardar mi cuerpo, que ningún hombre sea tan osado, sacerdote ni clérigo, de perturbarme en la santa obra de Cristo. Y después de eso sigo adelante con mis relatos. Bulas de papas y de cardenales, de patriarcas y de obispos muestro, y en latín digo unas pocas palabras, para dar sabor a mi predicación, y para mover a los hombres a la devoción. Luego muestro mis largas piedras de cristal, repletas de trapos y de huesos; reliquias son, según cree cada uno de ellos. Luego tengo en latón un omóplato que pertenecía a la oveja de un judío santo. «Buenos hombres —digo—, tomad nota de mis palabras; si este hueso se lava en cualquier pozo, si una vaca, o ternero, o oveja, o buey se hincha, que un gusano se haya comido o un gusano picado, tomad agua de ese pozo y lavad su lengua, y sano estará al instante; y además de viruelas, y de sarna, y de toda llaga sana estará toda oveja que de este pozo beba un trago; tomad nota de lo que digo».
—Si el amo que a las bestias es dueño, cada semana, antes del primer sueño del gallo, bebe un trago en ayunas de este pozo, cual santo judío a nuestros mayores hizo gozo, sus bestias y hacienda habrán de medrar. Y, señores, también los celos sabe curar; pues si a furia de celos un hombre cayere, que con esta agua un potaje le prepare quien quiera, y jamás volverá a desconfiar de su mujer, aunque sepa de su culpa el real ser, aunque con dos o tres sacerdotes haya pecado. Aquí hay también un mitón, que os ha sido mostrado; quien su mano quisiere en este mitón meter, multiplicación de grano habrá de ver,