y a este asunto volveremos más adelante. Pero aunque se asemejan a fenómenos físicos conocidos, su naturaleza es aún objeto de mucha discusión, y ni las formas producidas ni las fuerzas en juego pueden explicarse aún de manera satisfactoria y simple. Podemos admitir fácilmente, entonces, que además de los fenómenos que son obviamente físicos en su naturaleza, hay acciones tanto visibles como invisibles que tienen lugar dentro de las células vivas que nuestro conocimiento no nos permite atribuir con certeza a ninguna fuerza física conocida; y puede ser o no que estos fenómenos cedan con el tiempo a los métodos de la inôÙvesôÙtiôÙgaôÙción física. Sea como fuere, es evidente que no tenemos una regla o guía clara sobre qué es 〜vital〠y qué no lo es; el conjunto de los llamados fenómenos vitales, o propiedades del organismo, no puede clasificarse claramente entre aquellos que son de origen físico y aquellos que son sui generis y peculiares de los seres vivos. Todo lo que podemos hacer mientras tanto es analizar, poco a poco, aquellas partes del conjunto a las que las leyes ordinarias de las fuerzas físicas se aplican de manera más o menos obvia, clara e indudable.
La morfología, por tanto, no es solo un estudio de las cosas materiales y de las formas de las cosas materiales, sino que tiene su aspecto dinámico, bajo el cual tratamos con la interpretación, en términos de fuerza, de las operaciones de la Energía. Y aquí vale mucho la pena señalar que, al tratar con los hechos de la embriología o los fenómenos de la herencia, el lenguaje común de los libros parece ocuparse demasiado de los elementos materiales implicados, como causas del desarrollo, de la variación o de la transmisión hereditaria. La materia como tal no produce nada, no cambia nada, no hace nada; y por muy conveniente que pueda ser después abreviar nuestra nomenclatura y nuestras descripciones, debemos comprender con sumo cuidado desde el principio que el espermatozoide, el núcleo, {15} los cromosomas o el plasma germinal nunca pueden actuar meramente como materia, sino únicamente como asientos de energía y como centros de fuerza. Y esto no es más que una adaptación (a la luz, o más bien al simbolismo convencional de la ciencia física moderna) del viejo dicho del filósofo: Ã¥€ü ü‡Ã§Ç ö°Ã§¯ü Ã¥À ü†ü üƒö¿ü‚ ö¥ÃƒÑö£ö£ö¢ö§ ü„â†ü‚ ç•ö£öñü‚.