IX. Cuarto y quinto años de la guerra.—Revolución de Mitilene

la acusación de deshonestidad hace que se le sospeche, si triunfa, y que se le considere, si fracasa, no solo un tonto, sino un bribón. La ciudad no gana nada con semejante sistema, puesto que el miedo la priva de sus consejeros; aunque, a decir verdad, si nuestros oradores van a hacer tales afirmaciones, sería mejor para el país que no pudieran hablar en absoluto, ya que así cometeríamos menos errores. El buen ciudadano debe triunfar no aterrorizando a sus oponentes, sino venciéndolos limpiamente en la discusión; y una ciudad sabia, sin distinguir en exceso a sus mejores consejeros, no obstante no les privará de lo que les corresponde y, lejos de castigar a un consejero desafortunado, ni siquiera lo considerará deshonrado. De este modo, los oradores triunfantes se verían menos tentados a sacrificar sus convicciones en aras de la popularidad, con la esperanza de obtener honores aún mayores, y los oradores fracasados a recurrir a esas mismas artes populares para ganarse a la multitud. > > “Este no es nuestro modo de obrar; y, además, en el momento en que se sospecha que un hombre da un consejo, por muy bueno que sea, por motivos corruptos, sentimos tal rencor hacia él por el lucro que, al fin y al cabo, no estamos seguros de que vaya a recibir, que privamos a la ciudad de un beneficio cierto. El consejo llano y bueno ha llegado a ser así tan sospechoso como el malo; y el defensor de las medidas más monstruosas no está más obligado a usar el engaño para ganarse al pueblo que el mejor consejero a mentir para ser creído. La ciudad, y solo la ciudad, debido a estos refinamientos, jamás puede ser servida abiertamente y sin disfraces; pues quien la sirve abiertamente siempre es sospechoso de servirse a sí mismo de algún modo oculto a cambio. Aun