propia, sino que los primeros lo hicieron para que sus compatriotas les sirvieran a ellos en lugar de a aquel, y los segundos para cambiar de amo por otro, más sabio sin duda que el primero, pero más sabio para el mal. > > »Pero nosotros no hemos venido ahora a exponer ante un auditorio que ya los conoce los delitos de un Estado tan proclive a la acusación como es el ateniense, sino mucho más a culparnos a nosotros mismos, que, teniendo las advertencias que nos brindan los helenos de aquellas regiones que han sido esclavizados por no apoyarse mutuamente, y viendo que los mismos sofafismas se intentan probar ahora contra nosotros —como las restauraciones de parientes leontinos y el apoyo de aliados egesteos—, no nos unimos ni les demostramos resueltamente que aquí no hay jonios, ni helespontinos, ni isleños, que cambian continuamente y sirven siempre a un amo, ya sea el medo o cualquier otro, sino dorios libres del Peloponeso independiente, que habitan en Sicilia. ¿O acaso estamos esperando a que nos venzan uno a otro, ciudad por ciudad, sabiendo como sabemos que no hay otra forma de vencernos, y viendo que recurren a este plan para dividir a unos con palabras, atraer a otros con el cebo de una alianza a una guerra abierta entre sí, y arruinar a otros con halagos que las distintas circunstancias puedan hacer aceptables? ¿Y acaso imaginamos que, cuando la destrucción alcance primero a un compatriota lejano, el peligro no llegará también a cada uno de nosotros, o que el que sufre antes que nosotros sufrirá solo por sí mismo? > > »En cuanto al camarineo que dice que es el siracusano, y no él, el enemigo del ateniense, y que considera duro tener que correr riesgos en defensa
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XX. Decimoséptimo y decimoctavo años de la guerra.—Inacción del ejército ateniense.—Alcibíades en Esparta.—Inversión de Siracus
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