Además, las faltas que cualquiera de vosotros pueda cometer en su hegemonía deben achacarse, no a los seguidores, sino a los jefes que los desvían. > “Por lo que respecta a los tebanos, nos han agraviado reiteradamente, y su última agresión, que ha sido el medio de traernos a nuestra actual situación, os es de todos conocida. Al apoderarse de nuestra ciudad en tiempo de paz y, lo que es más, en una época sagrada del mes, sufrieron justamente nuestra venganza, de acuerdo con la ley universal que sanciona la resistencia a un invasor; y no puede ser justo ahora que debamos sufrir por su causa. Si tomáis vuestro interés inmediato y la animadversión de ellos como medida de la justicia, demostraréis ser más bien servidores de la conveniencia que jueces de lo justo; aunque, si ahora os parecen útiles, nosotros y el resto de los helenos os prestamos una ayuda mucho más valiosa en un momento de mayor necesidad. Ahora vosotros sois los agresores y otros os temen; mas en la crisis a la que aludimos, cuando el bárbaro amenazaba a todos con la esclavitud, los tebanos estuvieron de su parte. Es justo, por tanto, oponer nuestro patriotismo de entonces a nuestro error de ahora, si error ha habido; y hallaréis que el mérito supera a la falta, y se desplegó en una coyuntura en la que pocos helenos habrían opuesto su valor a la fuerza de Jerjes, y cuando fue mayor la alabanza para quienes prefirieron el peligroso camino del honor que para los prudentes que consultaron su propio interés respecto a la invasión. A estos pocos pertenecimos, y fuimos grandemente honrados por ello; y sin embargo tememos ahora perecer por haber obrado de nuevo según los mismos principios, y por haber elegido portarnos bien con Atenas antes que prudentemente
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Quinto año de la guerra: juicio y ejecución de los plateos. Revolución de Córcira
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