la pelea es de menor importancia; por naturaleza están tan dispuestos a ceder ante aquellos que ceden primero con ellos, como propensos a ser provocados por la arrogancia hacia riesgos condenados por su propio juicio. > “Para aplicar esto a nosotros mismos: si la paz fue alguna vez deseable para ambas partes, sin duda lo es en el momento presente, antes de que nos ocurra algo irremediable y nos obligue a odiaros eternamente, tanto en el ámbito personal como en el político, y a que vosotros os perdáis las ventajas que ahora os ofrecemos. Mientras el resultado siga siendo dudoso y tengáis por delante la reputación y nuestra amistad, y nosotros el compromiso de nuestra desgracia antes de que ocurra algo fatal, reconciliémonos y elijamos para nosotros la paz en lugar de la guerra, y concedamos al resto de los helenos un alivio de sus sufrimientos, por lo cual podéis estar seguros de que creerán que deben agradecérselo principalmente a vosotros. La guerra que padecen no saben quién la empezó, pero la paz que la concluye, como depende de vuestra decisión, será atribuida a vuestro mérito por su gratitud. Mediante una decisión así podéis convertiros en firmes amigos de los lacedemonios por su propia invitación, la cual no les arrancáis a la fuerza, sino que se la concedéis como favor al aceptarla. Y de esta amistad considerad las ventajas que probablemente se deriven: cuando Ática y Esparta estén de acuerdo, el resto de la Hélade, estad seguros, permanecerá en respetuosa
Tales fueron las palabras de los lacedemonios, pues su idea era que los atenienses, que ya deseaban una tregua y solo se veían retenidos por su oposición, aceptarían con alegría una paz ofrecida libremente y devolverían a los hombres.