XIII. Séptimo y octavo años de la guerra.—Fin de la revolución de Córcira.—Paz de Gela.—Toma de Nisea

los que desean mandar, sino a los que están demasiado dispuestos a servir. Está tan en la naturaleza de los hombres mandar a quienes se someten como resistirse a aquellos que los molestan; lo uno no es menos invariable que lo otro. Entre tanto, todos los que ven estos peligros y se niegan a prevenirlos debidamente, o que han venido aquí sin haberse convencido de que nuestro primer deber es unirnos para librarnos del peligro común, están equivocados. El camino más rápido para librarse de él es hacer la paz entre nosotros, ya que los atenienses nos amenazan no desde su propio país, sino desde el de aquellos que los invitaron aquí. De este modo, en vez de que la guerra engendre la guerra, la paz pone fin silenciosamente a nuestras querellas; y los huéspedes que vienen aquí con nobles pretextos para malos fines tendrán buenas razones para marcharse sin haberlos alcanzado. > «En lo que respecta a los atenienses, tales son las grandes ventajas demostradas que son inherentes a una política sabia. Independientemente de esto, ante el consentimiento universal de que la paz es el primero de los bienes, ¿cómo podemos negarnos a hacerla entre nosotros? ¿O no creéis que el bien que tenéis y los males de los que os quejáis se conservarían y curarían mejor con la tranquilidad que con la guerra? ¿Que la paz tiene sus honores y esplendores de un tipo menos peligroso, por no mencionar las numerosas otras bendiciones sobre las que uno podría explayarse, frente a las no menos numerosas miserias de la guerra? Estas consideraciones deberían enseñaros a no desatender mis palabras, sino más bien a buscar en ellas cada cual su propia seguridad. Si hay alguno aquí que se sienta seguro, ya sea por el derecho o por la fuerza, de lograr su objetivo, que esta sorpresa no le