una marcha de muchos días a través de una tierra extraña, tan lejos nos llevó nuestro celo. Será algo terrible si, después de esto, abrigais otras intenciones y pretendéis interponer-os en el camino de vuestra propia libertad y de la helénica. No es meramente que os opongáis vosotros mismos a mí; sino que, dondequiera que vaya, la gente estará menos inclinada a unirse a mí, bajo el argumento de que vosotros, a quienes primero vine —una ciudad importante como Acanto y hombres prudentes como los acantios—, os negasteis a admitirme. No tendré nada con qué demostrar que la razón que aduzco es la verdadera; se dirá o bien que hay algo injusto en la libertad que ofrezco, o bien que tengo fuerzas insuficientes y soy incapaz de protegeros contra un ataque procedente de Atenas. Sin embargo, cuando fui con el ejército que ahora tengo en auxilio de Nicea, los atenienses no se atrevieron a enfrentarse a mí a pesar de ser de mayor fuerza que yo; y no es probable que jamás envíen a través del mar contra vosotros un ejército tan numeroso como el que tuvieron en Nicea. Y por lo que a mí respecta, he venido aquí no para dañar sino para liberar a los helenos, como lo atestiguan los solemnes juramentos con los que he obligado a mi gobierno a que los aliados que pueda atraer gocen de independencia; y además mi objetivo al venir no es obtener vuestra alianza por la fuerza o el fraude, sino ofreceros la mía para ayudaros contra vuestros amos atenienses. Protesto, por tanto, contra cualquier sospecha sobre mis intenciones tras las garantías que ofrezco, e igualmente contra las dudas sobre mi capacidad para protegeros, y os invito a unirse a mí sin vacilación. > > “Algunos de vosotros quizá se queden atrás porque tienen enemigos personales y temen que yo entregue
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XIV. Octavo y noveno años de la guerra
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