ser justo que ciudadanos del mismo estado no sean considerados dignos de los mismos privilegios? > > “Se dirá tal vez que la democracia no es ni sabia ni equitativa, sino que los propietarios son también los más aptos para gobernar. Yo digo, por el contrario, primero, que la palabra demos, o pueblo, abarca a todo el estado, y la oligarquía solo a una parte; después, que si los mejores guardianes de la propiedad son los ricos y los mejores consejeros los sabios, nadie puede escuchar y decidir tan bien como la multitud; y que todos estos talentos, individual y colectivamente, tienen su justo lugar en una democracia. Pero una oligarquía otorga a la multitud su parte de peligro y, no contenta con la mayor parte, toma y se queda con todo el beneficio; y a esto es a lo que aspiran los poderosos y jóvenes entre vosotros, pero que en una gran ciudad no pueden conseguir de ningún modo. > > “Pero aun ahora, hombres insensatos, los más necios de todos los helenos que conozco, si no tenéis conciencia de la maldad de vuestros designios, o los más criminales si tenéis esa conciencia y aún os atrevéis a llevarlos a cabo —aun ahora, si no es caso de arrepentimiento, todavía podéis adquirir sabiduría y promover así el interés del país, el interés común de todos nosotros. Reflexionad que en la prosperidad del país los hombres de mérito de vuestras filas tendrán una parte, y una parte mayor que la gran masa de vuestros conciudadanos, pero que si abrigáis otros designios corréis el riesgo de ser despojados de todo; y desistid de informes como estos, pues el pueblo conoce vuestro objetivo y no lo va a tolerar. Si los atenienses llegan, esta ciudad los rechazará de manera digna de sí
Table of Contents
XIX. El decimoséptimo año de la guerra
532