solo ellos tienen la culpa, ya que rechazaron deliberadamente la alianza mejor. Su acto ilegal no fue provocado por ninguna acción nuestra; el odio, no la justicia, inspiró su decisión; e incluso ahora la satisfacción que nos brindan no es adecuada; sufrirán por una sentencia legal, no como pretenden, como suplicantes que piden cuartel en la batalla, sino como prisioneros que se han rendido mediante acuerdo para ser juzgados. Vindicad, por tanto, lacedemonios, la ley helénica que han roto; y a nosotros, víctimas de su violación, concedednos la recompensa merecida por nuestro celo. Que no seamos suplantados en su favor por sus arengas, sino ofrezcan un ejemplo a los helenos de que los combates a los que los invitan son de obras, no de palabras: las buenas acciones pueden exponerse brevemente, pero cuando se comete una injusticia se necesita una abundancia de lenguaje para velar su fealdad. Sin embargo, si los poderes principales hicieran lo que ustedes están haciendo ahora, y planteando una sola pregunta breve a todos por igual decidieran en
Tales fueron las palabras de los tebanos. Los jueces lacedemonios decidieron que la cuestión de si habían recibido algún servicio de los plateos en la guerra era legítima para plantearla, ya que siempre los habían invitado a mantenerse neutrales, de acuerdo con el pacto original de Pausanias tras la derrota del medo, y les habían ofrecido de nuevo de forma definitiva las mismas condiciones antes del bloqueo. Habiendo sido rechazada esta oferta, consideraban que, por la lealtad de su intención, quedaban liberados de su pacto; y considerando que habían sufrido males a manos de los plateos, los hicieron pasar de nuevo uno por uno y a cada uno le hicieron la misma pregunta, es decir, si habían hecho