–Por supuesto, señor –respondió el conde, deteniéndose.
—Tan solo deseaba hacerle una pregunta —dijo el Doctor—. Ha mencionado usted la corrección personal que hace el historiador de las tradiciones relativas a su propia época. Dígame, caballero, en promedio, ¿qué proporción de estas Cábalas solía resultar ser correcta?
“La Cábala, como usted la denomina adecuadamente, señor, por lo general resultó ser exactamente equiparable a los hechos consignados en las historias mismas no-re-escritas;—es decir, que ni un solo iota individual de ninguna de las dos fue jamás conocido, bajo circunstancia alguna, por no ser total y radicalmente falso”.
—Pero puesto que es bien evidente —reanudó el Doctor—, que han transcurrido al menos cinco años desde vuestro enterramiento, doy por sentado que vuestras historias de ese período, si no vuestras tradiciones, eran lo suficientemente explícitas sobre ese único tema de interés universal, la Creación, que tuvo lugar, como supongo que sabréis, apenas unos diez siglos antes.
—¡Señor! —dijo el conde Allamistakeo.
El Doctor repitió sus observaciones, pero solo después de muchas explicaciones adicionales el extranjero logró comprenderlas. Este último dijo por fin, con vacilación:
“Las ideas que ha sugerido son para mí, lo confieso, totalmente novedosas. En mi época jamás conocí a nadie que abrigara una ocurrencia tan singular como la de que el universo (o este mundo, si así prefiere llamarlo) tuviera jamás un principio. Recuerdo una sola vez, y nada más que una, haber oído algo vagamente insinuado, por un hombre de muchas especulaciones, acerca del origen de la raza humana; y por este individuo fue empleada la misma palabra Adán (o Tierra Roja), de la que usted se sirve. La empleó, sin embargo, en un sentido genérico, en