el mérito más elevado, que respira y arde en la invención o la creación, solo puede comprenderse en sus resultados. La regla se aplica únicamente a las excelencias de la evitación: a las virtudes que niegan o se abstienen. Más allá de esto, el arte crítico solo puede sugerir. Podemos recibir instrucciones para construir una Odisea, pero es en vano que se nos diga cómo concebir una Tempestad, un Infierno, un Prometeo encadenado, un Ruiseñor, como el de Keats, o la Planta sensitiva de Shelley. Pero, hecho el trabajo, consumada la maravilla, la capacidad de comprensión se vuelve universal. Los sofistas de la escuela negativa, quienes, debido a su incapacidad para crear, se han burlado de la creación, resultan ser ahora los más ruidosos en el aplauso. Lo que, en su condición crisálida de principio, ofendía su recatada razón, nunca deja, en su madurez de realización, de extorsionar la admiración de su instinto de lo bello o de lo sublime.
“Las observaciones de nuestro autor sobre el estilo artificial de la jardinería —continuó M. Ellison— son menos objetables. «Una mezcla de arte puro en una escena de jardín le añade una gran belleza». Esto es exacto, y la referencia a la sensación de interés humano lo es igualmente. Repito que el principio aquí expresado es incontrovertible, pero puede haber algo aún más allá. Puede haber un objeto en plena consonancia con el principio sugerido —un objeto inalcanzable por los medios que ordinariamente posee la humanidad, pero que, de alcanzarse, conferiría al jardín paisajístico un encanto que superaría inconmensurablemente al que un interés meramente humano podría otorgar. El verdadero poeta dotado de recursos pecuniarios muy inusuales podría posiblemente, al tiempo que retiene la idea necesaria de arte, interés o cultura, imbuir de tal modo sus diseños simultáneamente de amplitud y novedad de Belleza, como para transmitir el sentimiento de intervención espiritual. Se verá que, al provocar semejante resultado, asegura todas las ventajas del interés o el diseño, al tiempo que libra a su obra de toda la rudeza y tecnicismo del Arte. En el más agreste de los desiertos —en la más salvaje de las escenas de la Naturaleza pura— se hace patente el arte de un Creador; sin