de mi alma; y hasta la idea del suicidio cruzó por mi cerebro; pero es rasgo de la perversidad humana rechazar lo obvio y asequible en favor de lo lejano y equívoco. Así, me estremecí ante el autoasesinato considerándolo la más atroz de las crueldades, mientras el gato atigrado ronroneaba con energía sobre la alfombra y el mismísimo perro de aguas jadeaba con ahínco debajo de la mesa, atribuyéndose cada uno gran mérito por la potencia de sus pulmones, y haciéndolo todo, evidentemente, en burla de mi propia incapacidad pulmonar.
Oprimido por un tumulto de vagas esperanzas y temores, oí al fin los pasos de mi esposa que bajaban la escalera. Estando ya seguro de su ausencia, volví con el corazón palpitante al escenario de mi desastre.
Cerrando cuidadosamente la puerta por dentro, comencé una búsqueda minuciosa. Era posible, pensé, que, oculto en algún rincón oscuro, o acechando en algún armario o cajón, pudiera encontrarse el objeto perdido de mi indagación. Podría tener una forma vaporosa—incluso podría tener una forma tangible. La mayoría de los filósofos, sobre muchos puntos de la filosofía, siguen siendo muy poco filosóficos. William Godwin, sin embargo, dice en su Mandeville que «las cosas invisibles son las únicas realidades», y esto, como todos admitirán, viene al caso. Recomendaría al lector juicioso que se detenga antes de acusar semejantes aseveraciones de un exceso cuantioso de absurdo. Anaxagoras, como se recordará, sostenía que la nieve es negra, y esto he descubierto después que es así.
Largo y afanosamente proseguí la investigación; pero la desdeñable recompensa de mi laboriosidad y perseverancia resultó ser tan solo una dentadura postiza, dos pares de caderas, un ojo y un manojo de billets-doux del señor Windenough para mi esposa. Bien podría observar aquí que esta confirmación de la parcialidad de mi dama hacia el señor W. me ocasionó escasa zozobra. Que la señora