al instante, y además fanático. Si uno de nosotros se hace ateo, necesariamente empieza a exigir la prohibición de la fe en Dios por la fuerza, es decir, a punta de espada. ¿Por qué es esto? ¿Por qué sobrepasa entonces todos los límites de golpe? ¡Porque por fin ha encontrado tierra, la patria que antes buscaba en vano; y, como su alma se regocija al encontrarla, se arroja sobre ella y la besa! ¡Oh, no es solo por vanidad, no es por sentimientos de vanidad que los rusos se vuelven ateos y jesuitas! Sino por sed espiritual, por la angustia de anhelar cosas más altas, tierra firme y seca, un punto de apoyo en una patria en la que nunca creyeron porque nunca la conocieron. Para un ruso es más fácil hacerse ateo que para cualquier otra nacionalidad del mundo. Y un ruso no solo «se hace ateo», sino que en realidad cree en el ateísmo, como si hubiera encontrado una nueva fe, sin percatarse de que ha clavado su fe en una negación. ¡Tal es nuestra angustia de sed! «Quien no tiene patria no tiene Dios». Esa no es expresión mía; es la expresión de un mercader, uno de los Viejos Creyentes, a quien conocí una vez viajando. No dijo exactamente esas palabras. Creo que su expresión fue:
«“Quien abandona su país abandona a su Dios”.
“Pero dejen que estas hambrientas almas rusas encuentren, como los descubridores de Colón, un nuevo mundo; ¡dejen que encuentren el mundo ruso, dejen que busquen y descubran todo el oro y el tesoro que yace oculto en el seno de su propia tierra!
Muéstrenles la restitución de la humanidad perdida, en el futuro, mediante el pensamiento ruso tan solo, y por medio del Dios y del Cristo de nuestra fe rusa, y verán cuán poderoso, justo, sabio y bondadoso gigante se levantará ante los ojos del mundo asustado y atónito; atónito porque no esperan de nosotros más que la espada, porque creen que no obtendrán de nosotros sino barbarie.
Así ha sido hasta ahora, y cuanto más sigan las cosas como van ahora, más clara será la verdad de lo que digo; y yo—”