por casualidad a ser lo mismo que lo que se hace entre los helenos, pues entonces estos ritos habrían guardado consonancia con el culto helénico y no habrían sido introducidos recientemente; ni desde luego diré que los egipcios tomaron de los helenos esta ni ninguna otra observancia tradicional; sino que me parece muy probable que Melampo aprendió los asuntos referentes a Dioniso de Cadmo el tirio y de aquellos que vinieron con él desde Fenicia a la tierra que ahora llamamos
- Además, los nombres de casi todos los dioses han venido a la Hélade desde Egipto; pues que han venido de los Bárbaros lo hallo cierto por mis averiguaciones, y soy de la opinión de que muy probablemente ha venido de Egipto, porque, excepto en el caso de Poseidón y los Dioscuros (de acuerdo con lo que he dicho antes), y también de Hera, Hestia, Temis, las Cárites y las Nereidas, los egipcios han tenido los nombres de todos los demás dioses en su país desde siempre. Lo que digo aquí es lo que los egipcios mismos piensan; mas en cuanto a los dioses cuyos nombres afirman no conocer, estos pienso yo que recibieron su denominación de los pelasgos, a excepción de Poseidón; pero acerca de este dios los helenos aprendieron de los libios, pues ningún pueblo excepto los libios ha tenido el nombre de Poseidón desde el principio y ha rendido honor a este dios siempre. Ni tampoco, cabe añadir, tienen los egipcios costumbre alguna de dar culto a los héroes. 51. Estas prácticas pues, y otras además de estas que mencionaré, las han adoptado los helenos de los egipcios; mas hacer, como hacen, las imágenes de Hermes con el falo no lo han aprendido de los egipcios sino de los pelasgos, habiendo sido recibida la costumbre por los atenienses los primeros de todos los helenos y de estos por los demás; pues justamente en la época en que los atenienses empezaban a contar entre los helenos, los pelasgos se convirtieron en moradores con ellos en su tierra, y por esta misma causa fue por la que