que también se cuenta esto, a saber, que los argivos fueron en realidad quienes invitaron al persa a invadir la Hélade, porque su guerra con los lacedemonios había tenido un mal desenlace, estando dispuestos a sufrir cualquier cosa antes que la tribulación que entonces les pesaba. 153. Lo referente a los argivos ha quedado dicho; y entretanto habían llegado enviados a Sicilia de parte de los aliados, para conferenciar con Gelón, entre los cuales se encontraba también Síagro de los lacedemonios. Ahora bien, el antepasado de este Gelón, aquel que se estableció en Gela como colono, era nativo de la isla de Telos, que se encuentra frente a Triopion; y cuando Gela fue fundada por los lindios de Rodas y por Antífemo, no se quedó atrás. Luego, con el transcurso del tiempo, sus descendientes llegaron a ser y continuaron siendo sacerdotes de los misterios de las diosas de la Tierra, un cargo que fue adquirido por Telines, uno de sus antepasados, de la siguiente manera: ciertos hombres de Gela, habiendo sido derrotados en una lucha de facciones, habían huido a Mactorión, la ciudad que se alza sobre Gela; a estos hombres Telines los hizo volver a Gela del exilio sin ninguna fuerza de hombres, sino únicamente con los ritos sagrados de estas diosas; pero de quién los recibió, o si los obtuvo por sí mismo, esto no puedo decirlo; confiando en ellos, sin embargo, hizo regresar a los hombres del exilio, con la condición de que sus descendientes fueran sacerdotes de los misterios de las diosas. A mí me ha causado asombro también que Telines haya podido realizar una hazaña tan grande, teniendo en cuenta lo que me cuentan; pues tales hazañas, creo yo, no suelen provenir de cualquier hombre, sino de uno que posea un espíritu valiente y vigor varonil, mientras que los habitantes de Sicilia dicen que Telines era, por el contrario, un hombre de carácter afeminado y más bien de poco espíritu. 154. Él, pues, había obtenido de este modo el privilegio del que hablo; y cuando Cleandro, hijo de Pantares, puso fin a su vida, habiendo sido déspota
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Libro VII. Polimnia
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