de plata a la izquierda; pero los lugares de estas también fueron cambiados después de que el templo fue incendiado, y la crátera de oro está situada ahora en el tesoro del pueblo de Clazomenai, pesando ocho talentos y medio y doce libras más, mientras que la de plata está situada en la esquina del vestíbulo y tiene una capacidad de seiscientas ánforas (siendo llenada con vino por los delfios en la fiesta de la Teofanía): esto los delfios dicen que es obra de Teodoro el samio, y, según creo, con razón, pues es evidente para mí que la mano de obra no es de clase común; además Creso envió cuatro cántaros de vino de plata, que están en el tesoro de los corintios, y dos vasos para agua lustral, uno de oro y el otro de plata, del cual el de oro tiene la inscripción «de los lacedemonios», quienes dicen que es su ofrenda; sin embargo, en eso no dicen la verdad, porque este también es de Creso, pero uno de los delfios escribió la inscripción en él, deseando complacer a los lacedemonios; y su nombre lo sé, pero no haré mención de él. El muchacho a través de cuyas manos fluye el agua es de los lacedemonios, pero ninguno de los vasos para agua lustral. Y muchas otras ofrendas votivas envió Creso junto con estas, no especialmente distinguidas, entre las cuales hay ciertas fundiciones de plata de forma redonda, y también una figura de oro de una mujer de tres codos de alto, que los delfios dicen que es una estatua de la panadera de Creso. Además Creso consagró los adornos del cuello de su esposa y sus
- Estas son las cosas que envió a Delfos; y a Anfiarao, habiendo oído hablar de su valor y de su funesto destino, le consagró un escudo hecho enteramente de oro de cabo a rabo, y una lanza toda de oro macizo, siendo el asta de oro asimismo y también las dos