las demás, sino al tercer o cuarto día después de su muerte (y no antes) son entregadas a los embalsamadores. Hacen esto respecto a este asunto para que los embalsamadores no abusen de sus mujeres, pues cuentan que a uno de ellos lo sorprendieron una vez haciendo tal cosa con el cadáver de una mujer recién fallecida, y su compañero de oficio lo delató. 90. Siempre que alguien, ya sea de los propios egipcios o de los extranjeros, es hallado muerto por un cocodrilo o arrebatado por el propio río, los habitantes de cualquier ciudad a cuyas tierras haya sido arrojado deben momificarlo, exponerlo de la manera más hermosa que puedan y sepultarlo en un lugar de sepultura sagrado, ni ningún pariente o amigo suyo además puede tocarlo, sino que los sacerdotes del Nilo en persona manipulan el cadáver y lo sepultan como el de alguien que era algo más que un
- Usos helénicos no querrán seguir de ningún modo, y, hablando en general, no siguen los de ningún otro hombre en absoluto. Esta regla la observa la mayoría de los egipcios; pero hay una gran ciudad llamada Quemis, en el distrito de Tebas, cerca de Neápolis, y en esta ciudad hay un templo de Perseo, hijo de Dánae, que es de forma cuadrangular, y a su alrededor crecen palmeras datileras; el propileo del templo es de piedra y de grandísimo tamaño, y a la entrada del mismo se alzan dos grandes estatuas de piedra. Dentro de este recinto hay un templo y en él se yergue una imagen de Perseo. Estos habitantes de Quemis dicen que Perseo suele aparecerse a menudo en su tierra y a menudo dentro del templo, y que a veces se encuentra una sandalia suya ya usada, que tiene de longitud dos codos, y que siempre que esto aparece, todo Egipto prospera. Esto es lo que dicen, y en honor de Perseo obran a la usanza helénica de este modo: celebran un certamen atlético que comprende la lista entera de los juegos, y ofrecen como premios ganado, mantos y pieles; y cuando les pregunté por qué a ellos solos se les aparecía Perseo, y por qué se apartaban de todos