templo dieron versiones que coincidían con las de ellas. 56. Yo, sin embargo, tengo sobre el asunto la siguiente opinión:—Si los verdaderamente fenicios raptaron a las mujeres consagradas y vendieron a una de ellas en Libia y a la otra en Hélade, supongo que en el país que ahora se llama Hélade, que antes se llamaba Pelasgia, esta mujer fue vendida en la tierra de los tesprotos; y entonces, siendo allí esclava, erigió un santuario a Zeus bajo una encina real; como de verdad era natural que, siendo asistente del santuario de Zeus en Tebas, conservara allí, en el lugar al que había llegado, el recuerdo de él; y después de esto, cuando llegó a comprender la lengua helénica, estableció un Oráculo, y relató, supongo, que su hermana había sido vendida en Libia por los mismos fenicios por los que ella misma había sido vendida. 57. Además, pienso que las mujeres fueron llamadas palomas por la gente de Dodona debido a que eran bárbaras y porque les pareció que emitían sonidos como pájaros; pero pasado un tiempo (dicen) la paloma habló con voz humana, esto es, cuando la mujer empezó a hablar de modo que pudieran entenderla; mas mientras habló una lengua bárbara les pareció que emitía sonidos como un ave: pues de haber sido realmente una paloma, ¿cómo habría podido hablar con voz humana? Y al decir que la paloma era negra, indican que la mujer era egipcia. Los modos de emitir los oráculos también en Tebas de Egipto y en Dodona se parecen mucho entre sí, según da la casualidad, y asimismo el método de la adivinación por medio de víctimas proviene de
- Además, es verdad también que los egipcios fueron los primeros de los hombres que instituyeron asambleas solemnes, procesiones y acercamientos a los templos, y de ellos los helenos los han aprendido; y mi prueba de esto es que las celebraciones de los egipcios relativas a estas cosas se han venido realizando desde un tiempo muy antiguo, mientras que las de los helenos fueron introducidas hace poco. 59. Los egipcios celebran sus