Agrianes, y el Agrianes en el Hebro, el cual desemboca en el mar junto a la ciudad de Eno. 91. Darío entonces, habiendo llegado a este río y habiendo acampado allí, quedó complacido con el río y erigió allí también una columna con la siguiente inscripción: «Las fuentes del río Tearo dan el mejor y más hermoso agua de todos los ríos; y a ellas llegó, conduciendo un ejército contra los escitas, el mejor y más hermoso de todos los hombres, Darío, hijo de Histaspes, de los persas y de todo el Continente rey». Estas fueron las palabras que allí estaban
- Darío partió entonces de allí y llegó a otro río llamado Artescos, el cual fluye a través de la tierra de los odrisios. Habiendo llegado a este río, hizo lo siguiente: señaló un lugar para su ejército y ordenó a cada hombre, al pasar por él, que colocara una piedra en este lugar designado; y cuando el ejército hubo hecho esto, se marchó con sus tropas, dejando tras de sí grandes montones de estas piedras. 93. Pero antes de llegar al Istro, conquistó primero a los getas, que creen en la inmortalidad; pues los tracios que ocupan Salmideso y están asentados más arriba de las ciudades de Apolonia y Mesembria, llamados kirminai y nipsaios, se entregaron a Darío sin luchar; pero los getas, que son los más valientes y los más justos en su trato de todos los tracios, habiendo adoptado una actitud obstinada, fueron inmediatamente subyugados. 94. Y su creencia en la inmortalidad es de esta índole: a saber, sostienen que no mueren, sino que el que muere va a Zalmoxis, una divinidad a la que algunos de ellos llaman Gebeleizis; y a intervalos de cuatro años envían a uno de los suyos, a quien la suerte señale, como mensajero ante Zalmoxis, encargándole las peticiones que tengan que hacer en cada ocasión. Y lo envían de este modo: ciertos hombres de entre ellos, que están designados para esto, tienen tres jabalinas, mientras otros toman por ambos lados al que va a ser enviado a Zalmoxis, tanto de las manos como de los pies, y primero lo balancean