alcmeónidas eran enemigos de los tiranos tanto o más que él. Por tanto, esto es motivo de asombro para mí, y no admito la acusación de que fueron ellos quienes mostraron el escudo; puesto que estuvieron exiliados de los tiranos durante todo su tiempo, y por maquinación de ellos los hijos de Pisístrato renunciaron a su mandato. De ahí se deduce que fueron ellos los hombres que liberaron Atenas mucho más que Harmodio y Aristogitón, a mi juicio: pues el asesinato de Hiparco cometido por estos exasperó al resto de la familia de Pisístrato, y no hizo en absoluto que los demás cesaran en su tiranía; pero los alcmeónidas ciertamente liberaron Atenas, al menos si estos fueron en verdad los que persuadieron a la pitonisa para que indicara a los lacedemonios que debían liberar Atenas, tal como he expuesto antes. 124. Podría decirse, sin embargo, que tenían algún motivo de queja contra el pueblo de los atenienses y que por ello se esforzaron en traicionar a su ciudad natal. Pero, por el contrario, no había hombres de mayor reputación que ellos, al menos entre los atenienses, ni que hubieran sido más honrados. Por consiguiente, no es razonable suponer que por medio de ellos se mostrara un escudo con tal propósito. Sin embargo, un escudo fue mostrado; eso no se puede negar, pues ocurrió; pero en cuanto a quién fue el que lo mostró, no puedo decir más que
- Ahora bien, la familia de los Alcmeónidas ya era distinguida en Atenas en los tiempos más antiguos, y a partir de la época de Alcmeón y de Megacles después de él, llegaron a ser sumamente distinguidos. Pues primeramente Alcmeón, hijo de Megacles, se mostró como un auxiliar de los lidios de Sardis que habían venido de parte de Creso al oráculo en Delfos, y los asistió con celo; y Creso, habiendo sabido por los lidios que fueron al oráculo que este hombre le había hecho un servicio, lo mandó a llamar a Sardis; y cuando llegó, le ofreció regalarle tanto oro como pudiera llevarse de una vez sobre su propio cuerpo. Con vistas a