la batalla naval en defensa del Peloponeso, argumentando que si eran derrotados en la batalla naval, en el supuesto de hallarse en Salamina, quedarían bloqueados en una isla, donde ninguna ayuda les llegaría, pero en el Istmo podrían desembarcar allí donde estaban sus propios hombres. 50. Mientras los comandantes del Peloponeso argumentaban de este modo, había llegado un ateniense informando de que los bárbaros habían arribado al Ática y de que toda la tierra estaba siendo arrasada por el fuego. Pues el ejército que había dirigido su marcha a través de Beocia en compañía de Jerjes, después de haber incendiado la ciudad de los tespios (habiéndose marchado los habitantes y dirigido al Peloponeso) y asimismo la de los plateenses, había llegado ahora a Atenas y estaba asolando todo en aquellas regiones. Incendió Tespias y Platea porque los tebanos le habían informado de que estas no se habían puesto del lado de los medos. 51. Así pues, en tres meses desde el cruce del Helesponto, de donde los bárbaros emprendieron su marcha —tras haber permanecido allí un mes mientras cruzaban a Europa—, habían llegado al Ática, en el año en que Calíades era arconte de los atenienses. Y tomaron la ciudad baja, que estaba desierta, y entonces descubrieron que aún quedaban unos pocos atenienses en el templo, ya fuera administradores del mismo o personas necesitadas, quienes habían cerrado la entrada de la Acrópolis con puertas y con una empalizada de madera y se esforzaban por defenderse de los ataques del enemigo, siendo hombres que no habían marchado a Salamina en parte debido a su pobreza y también porque creían haber descubierto por sí solos el significado del oráculo que la pitonisa les había profetizado, a saber, que el «muro de madera» sería inexpugnable, y suponían que este era de hecho el refugio seguro según el oráculo, y no las naves. 52. Así pues, los persas, tomando posición en la altura enfrente de la Acrópolis, a la que los atenienses llaman colina
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Urania
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