Libro II. Euterpe

se lo muestra a cada uno de los que beben juntos, diciendo: «Cuando mires esto, bebe y alégrate, pues serás como esto cuando estés muerto». Así hacen en sus borracheras. 79. Las costumbres que practican son heredadas de sus padres y no adquieren otras adicionales; pero además de otras cosas consuetudinarias entre ellos que son dignas de mención, tienen una canción, la de Lino, el mismo a quien se canta tanto en Fenicia como en Chipre y en otros lugares, teniendo sin embargo un nombre diferente según las distintas naciones. Esta canción coincide exactamente con la que cantan los helenos invocando el nombre de Lino, de modo que, además de muchas otras cosas sobre las que me maravillo en lo que concierne a Egipto, me maravillo especialmente de esto, a saber, de dónde obtuvieron la canción de Lino. Es evidente, sin embargo, coadyuvando, que han cantado esta canción desde tiempo inmemorial, y en la lengua egipcia a Lino se le llama Maneros. Los egipcios me contaron que él fue el único hijo de aquel que primero llegó a ser rey de Egipto, y que murió antes de tiempo y fue honrado con estas lamentaciones por los egipcios, y que esta fue su primera y única canción. 80. En otro aspecto, los egipcios están de acuerdo con algunos de los helenos, a saber, con los lacedemonios, pero no con el resto, es decir, que los más jóvenes de entre ellos, cuando se encuentran con los mayores, ceden y se apartan del camino, y cuando se acercan sus mayores se levantan de su asiento. En esto que sigue, sin embargo, no están de acuerdo con ninguno de los helenos: en lugar de saludarse en los caminos, hacen reverencia bajando la mano hasta la rodilla. 81. Visten túnicas de lino alrededor de las piernas con flecos, que llaman calasiris; por encima de estas llevan