Libro II. Euterpe

y Dioniso es del tercer rango, a saber, de aquellos que nacieron de los doce dioses. Ahora bien, en cuanto a Heracles, ya he mostrado cuántos años de edad tiene según los propios egipcios, contando hasta el reinado de Amasis, y se dice que Pan ha existido por aún más años que estos, y Dioniso por el menor número de años en comparación con los otros; e incluso para este último calculan hasta el reinado de Amasis quince mil años. Esto afirman los egipcios saberlo con certeza, puesto que siempre llevaron una cuenta y pusieron por escrito los años a medida que transcurrían. Ahora bien, el Dioniso de quien se dice que nació de Sémele, la hija de Cadmo, nació unos mil seiscientos años antes de mi tiempo, y Heracles, que era hijo de Alcmena, unos novecientos, y ese Pan que nació de Penélope —pues de ella y de Hermes se dice por los helenos que nació Pan— vino a la existencia más tarde que las guerras de Troya, unos ochocientos años antes de mi tiempo. 146. De estos dos relatos, cada hombre podrá adoptar aquel que halle más creíble cuando lo oiga. Yo, por mi parte, ya he declarado mi opinión acerca de ellos. Pues si estos también, al igual que Heracles el hijo de Anfitrión, se hubiesen aparecido ante los ojos de todos los hombres y hubiesen vivido sus vidas hasta la vejez en Hélade —me refiero a Dioniso el hijo de Sémele y a Pan el hijo de Penélope—, entonces se habría dicho que estos también habían nacido como meros hombres, llevando los nombres de aquellos dioses que habían surgido mucho antes; pero tal como están las cosas, respecto a Dioniso los helenos dicen que, tan pronto como nació, Zeus lo cosió en su muslo y lo llevó a Nisa, que está por encima de Egipto en la tierra de Etiopía; y en cuanto a Pan, no pueden decir a dónde fue después de haber nacido. De ahí que me resulte claro que los helenos aprendieron los nombres de estos dioses más tarde que los de los otros dioses, y remontan su linaje como si su nacimiento hubiera ocurrido en el momento en que aprendieron por primera vez sus