le dijo: «¿Acaso entonces no es justo decírselo a Mardonio y a aquellos de los persas que después de él son tenidos en estima?». Este a esto replicó: > «Amigo, lo que está destinado a venir de parte de un dios es imposible que un hombre lo evite; pues ningún hombre está dispuesto a seguir un consejo, ni siquiera cuando uno habla de lo razonable. Y estas cosas que digo muchos de nosotros los persas las sabemos bien; sin embargo, marchamos con los demás atados por los vínculos de la necesidad: y el más odioso de los pesares humanos es este: tener conocimiento de la verdad, pero ningún poder sobre el acontecimiento». Estas cosas las oí de Tersandro de Orcómeno, y además de ellas también esto, a saber, que él se las contó a varias personas inmediatamente, antes de que tuviera lugar la
- Estando entonces acampado Mardonio en Beocia, el resto de los helenos que vivían en estas regiones y se habían puesto del lado de los medos proporcionaban tropas y se habían unido a la invasión del Ática, pero los focios fueron los únicos que no se habían unido a la invasión —los focios, digo, pues también estos estaban ahora tomando partido activamente por los medos, no por su propia voluntad, sin embargo, sino por la fuerza—. No muchos días, no obstante, después de la llegada de Mardonio a Tebas, llegaron de entre ellos mil hoplitas, y su jefe era Harmocides, el hombre que gozaba de mayor reputación entre sus ciudadanos. Cuando también estos llegaron a Tebas, Mardonio envió jinetes y mandó a los focios que tomaran posiciones por sí mismos en la llanura. Tras haber hecho esto, apareció al instante toda la caballería; y a consecuencia de ello corrió un rumor por el