Peneo, se vio poseído por un gran asombro, y haciendo venir a sus guías les preguntó si era posible desviar el río y hacerlo salir al mar por otro camino. 129. Ahora bien, se cuenta que Tesalia era en la antigüedad un lago, al estar cercada por todos lados por altísimas montañas: pues las partes de ella que miran hacia el este están cerradas por las cordilleras del Pelión y el Osa, que se unen en sus faldas inferiores; las partes hacia el viento norte, por el Olimpo; las del oeste, por el Pindo, y las del mediodía y el viento sur, por el Otris; y la región del medio, entre estas montañas que han sido nombradas, es Tesalia, que forma por así decirlo una hondonada. Puesto que fluyen hacia ella muchos ríos, y entre ellos estos cinco más notables, a saber, el Peneo, el Apidanó, el Onócono, el Enipeo y el Pamiso —los cuales recogen sus aguas de las montañas que rodean Tesalia y fluyen hacia esta llanura con nombres distintos cada uno, teniendo su desembocadura en el mar por un solo canal y este estrecho, tras mezclar primero todas sus aguas juntas en una sola y misma corriente; y tan pronto como se mezclan, desde ese punto en adelante el Peneo prevalece con su nombre sobre los demás y hace que los otros pierdan sus nombres individuales—, se dice que en los tiempos antiguos, al no existir aún este canal y desembocadura entre las montañas, estos ríos, y además de ellos el lago Bebeide también, no tenían nombres como los tienen ahora, sino que con sus aguas hacían que toda Tesalia fuera mar. Los propios tesalios dicen que Poseidón hizo el canal por el cual fluye el Peneo; y con razón lo relatan así, porque cualquiera que crea que es Poseidón quien sacude la tierra y que las hendiduras producidas por el terremoto son obra de este dios, diría, si viera esto, que fue hecho por Poseidón; pues la hendidura de las montañas es obra de un terremoto, según me es evidente a mí. 130. Así pues, los guías, cuando
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Libro VII. Polimnia
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