por el momento, aun cuando los espartanos no habían hecho más que esto y aunque Espertías y Bulis regresaron a Esparta; pero mucho tiempo después de esto volvió a despertarse durante la guerra entre los peloponesios y los atenienses, según relatan los lacedemonios. Esto percibo que fue de la manera más evidente obra de la Divinidad: pues en cuanto que la cólera de Taltibio recayó sobre los mensajeros y no cesó hasta quedar plenamente satisfecha, tanto estuvo de acuerdo con la justicia; mas que sucediera recaer sobre los hijos de estos hombres que subieron ante el rey a causa de la cólera, a saber, sobre Nicolás, hijo de Bulis, y Aneristo, hijo de Espertías (el mismo que venció a los de Halieis, procedentes de Tirinto, penetrando en su puerto con un barco mercante lleno de guerreros) —por esto me es evidente que el asunto ocurrió por obra de la Divinidad provocada por esta cólera—. Pues estos hombres, enviados por los lacedemonios como embajadores a Asia, tras haber sido traicionados por Sitalces, hijo de Teres, rey de los tracios, y por Nifodoro, hijo de Pites, natural de Abdera, fueron capturados en Bisante, sobre el Helesponto; y luego, habiendo sido conducidos a Ática, fueron muertos por los atenienses, y con ellos también Aristeas, hijo de Adimanto el corintio. Estas cosas sucedieron muchos años después de la expedición del rey; y regreso ahora a la narración
- Ahora bien, la marcha del ejército del rey era en teoría contra Atenas, pero en realidad iba dirigida contra toda la Hélade; y los helenos, habiendo tenido noticia de esto mucho antes, no estaban todos afectados de la misma manera por ello; pues algunos de ellos, por haber dado tierra y agua al persa, estaban confiados, suponiendo que no sufrirían ningún daño por parte del Bárbaro; mientras que otros, que no las habían dado, vivían con gran terror al ver que no existían naves en la Hélade que fueran capaces en cuanto a número de recibir al invasor en combate, y al ver que la mayor parte de los Estados no estaban dispuestos a emprender la guerra, sino