Urania

que él era capaz por sí mismo de cuidar de lo suyo. Al oír esto, comenzaron a pensar en sí mismos, y enviaron a sus hijos y mujeres a Acaya, al otro lado del mar, mientras que la mayoría de los hombres mismos ascendieron hacia las cumbres del Parnaso y llevaron sus bienes a la cueva Coricia, al tiempo que otros partieron a refugiarse a Anfisa de los locrios. En suma, los delfios habían abandonado por completo la ciudad, a excepción de sesenta hombres y el profeta del oráculo. 37. Cuando los bárbaros se hubieron acercado y pudieron ver el templo, entonces el profeta, cuyo nombre era Acérato, vio ante la celda armas dispuestas y tendidas, que habían sido sacadas del santuario, las cuales eran sagradas y a las que no estaba permitido que ningún hombre pusiera las manos encima. Él se disponía a anunciar el prodigio a aquellos de los delfios que aún estaban allí, pero cuando los bárbaros, avanzando con ímpetu, se pusieron frente al templo de Atenea Pronaia, les acontecieron además prodigios aún mayores que el que había tenido lugar antes; pues, aunque también aquello era una maravilla, que aparecieran armas de guerra por sí mismas dispuestas fuera de la celda, esto que sucedió inmediatamente después es digno de maravilla por encima de todos los demás prodigios. Cuando los bárbaros, en su aproximación, estuvieron frente al templo de Atenea Pronaia, en ese preciso momento cayeron del cielo rayos sobre ellos, y del Parnaso se desprendieron dos peñascos que se precipitaron sobre ellos con un gran estrépito, cayendo sobre muchos de ellos, mientras que desde el templo de Pronaia se oyó un grito y se levantó un clamor de guerra. 38. Habiéndose juntado todas estas cosas, el miedo se apoderó de los bárbaros; y los delfios, al percatarse de que huían, bajaron tras ellos y mataron a un gran número de ellos; y los que sobrevivieron huyeron directamente a Beocia. Los que regresaron de los bárbaros informaron, según se me informa, de que, además de esto que hemos dicho,