CodalSearch this book — or all of Codal…⌘K
Página 232 de 877
Table of Contents

Libro II. Euterpe

En estos versos deja claro que tenía conocimiento de las andanzas de Alejandro hacia Egipto, pues Siria limita con Egipto y los fenicios, entre los cuales se encuentra Sidón, habitan en Siria. 117. Por estos versos y por este pasaje se demuestra también con toda claridad que la «Épica chipriota» no fue compuesta por Homero, sino por otro autor: pues en ella se dice que al tercer día de haber partido de Esparta, Alejandro llegó a Ilión trayendo consigo a Helena, tras haber tenido un «viento de suave soplo y un mar tranquilo», mientras que en la Ilíada se dice que se desvió de su ruta cuando la traía.

  1. Dejemos ahora a Homero y a la épica «chipria»; pero esto diré, a saber, que pregunté a los sacerdotes si es solo un relato vano el que cuentan los helenos acerca de lo que dicen que ocurrió en torno a Ilión; y ellos me respondieron de este modo, diciendo que tenían su conocimiento por indagaciones hechas al propio Menelao. Tras el rapto de Helena, llegó en verdad —según decían— a la tierra teucra un gran ejército de helenos para ayudar a Menelao; y cuando el ejército hubo desembarcado de las naves y plantado su campamento allí, enviaron mensajeros a Ilión, con los cuales fue también el propio Menelao; y cuando estos penetraron dentro de la muralla, reclamaron a Helena y las riquezas que Alejandro había robado a Menelao y se había llevado; y además exigieron satisfacción por los agravios cometidos; y los teucrios contaron la misma historia entonces y después, tanto bajo juramento como sin él, a saber, que de obra y en verdad no tenían a Helena ni las riquezas por las que se reclamaba, sino que ambas cosas estaban en Egipto; y que no se les podía obligar justamente a dar satisfacción por lo que poseía Proteo, el rey de Egipto. Los helenos, sin embargo, creyeron que se burlaban de ellos y sitiaron la ciudad hasta que al fin la tomaron; y cuando hubieron tomado la muralla y no hallaron a Helena, sino que oyeron el mismo relato que antes, entonces dieron crédito al primer relato y enviaron al propio Menelao ante Proteo. 119. Y
232