y os vayáis de mi tierra a alguna otra; y si no, que se procederá contra vosotros como
- Esto decían los sacerdotes que era el modo en que Helena había llegado a presencia de Proteo; y supongo que Homero también había oído esta historia, pero como no encajaba tan bien en la composición de su poema como la otra que siguió, la desestimó por completo, dejando claro al mismo tiempo que también conocía aquella otra versión; y por la manera en que describió los errantes viajes de Alejandro en la Ilíada (ni en ninguna otra parte se desdijo de lo que había dicho), es evidente que, cuando traía a Helena, fue desviado de su rumbo, vagando por diversas tierras, y que llegó, entre otros lugares, a Sidón, en Fenicia. De esto ha hecho mención el poeta en las «proezas de Diomedes», y los versos dicen así:
“Allí había túnicas multicolores, obras de mujeres de Sidón, Aquellas que su propio hijo, el de forma divina Alejandro, Trajo de Sidón cuando cruzó el ancho camino del mar Trayendo de vuelta a Helena a su hogar, engendrada por un padre noble.”
Y en la Odisea también ha hecho mención de ello en estos versos:
“Tal tenía la hija de Zeus, tales fármacos de exquisita astucia, Buenos, que a ella la esposa de Ton, Polidamna, le había dado, Habitante de Egipto, la tierra donde el prado generoso produce Fármacos más que ninguna otra tierra, muchos buenos mezclados, muchos malos.”
Y así también Menelao le dice a Telémaco:
“Aún los dioses me detuvieron en Egipto, a pesar de desear el regreso, Me detuvieron de viajar a casa, pues los sacrificios debidos no realicé.”