dirigiéndose a los atenienses (pues estos eran los que más apesadumbrados estaban por la huida del enemigo y tenían el anhelo de navegar hacia el Helesponto incluso por sí mismos solos, si los demás no querían), les habló de este modo: «Yo mismo he estado presente en muchas ocasiones anteriores y he oído hablar de muchas más en las que algo de este tenor sucedió, a saber, que hombres abocados a grandes apuros, tras ser derrotados, volvieron a luchar y enmendaron su anterior desastre; y en cuanto a nosotros, ya que hemos ganado como premio de la fortuna la existencia de nosotros mismos y de la Hélade al rechazar de nuestra tierra a una nube de hombres tan vasta, no persigamos a los enemigos que huyen de nosotros: pues de estas acciones no fuimos nosotros los autores, sino los dioses y los héroes, a quienes indignaba que un solo hombre llegara a ser rey tanto de Asia como de Europa, y eso un hombre impío y presuntuoso, que no hacía distinción entre las cosas sagradas y las profanas, quemando y derribando las imágenes de los dioses, y que además azotó el Mar y arrojó a él unos grillos. Mas, tal como están las cosas en el presente, conviene que ahora permanezcamos en la Hélade y cuidemos de nosotros mismos y de nuestros hogares; y repare cada cual su casa, y ocúpese de sembrar su tierra, después de haber expulsado por completo al Bárbaro: y luego, al comienzo de la primavera, naveguemos hacia el Helesponto y Jonia». Habló así, con la intención de atesorar para sí un caudal de gratitud con el persa, a fin de que, si a pesar de todo algún mal le sobrevenía por obra de los atenienses, tuviera un lugar de refugio; y esto fue, en efecto, lo que
- Temístocles entonces, hablando de este modo, se esforzó por engañarlos, y los atenienses siguieron su consejo: pues ya desde antes tenía la reputación de ser un hombre capaz y ahora había demostrado ser verdaderamente tanto capaz como de buen juicio; por lo tanto, estaban dispuestos de todas maneras a seguir su consejo cuando