atacó a un sahibs con el cuerno de antílope de un fakir (Kim se refería a los cuernos unidos de antílope negro, que son la única arma terrenal de un fakir)—; brotó sangre. Así que el otro sahib, tras dejar primero a su propio hombre sin sentido de un golpe, golpeó al apuñalador con un arma corta que se le había caído de la mano al primer hombre. Todos enfurecieron como si estuvieran locos a la vez.
Mahbub sonrió con celestial resignación.
«¡No! Eso no es tanto dewanee como nizamut. ¿Un arma, dices? Diez buenos años en la cárcel».
“Luego los dos se quedaron quietos, pero creo que estaban casi muertos cuando los subieron al tre-én . Sus cabezas se movían así. ¿Y hay mucha sangre en la vía. Ven a ver?”
“He visto sangre antes. La cárcel es un lugar seguro, y sin duda darán nombres falsos, y sin duda ningún hombre los encontrará en mucho tiempo. Eran enemigos míos. Tu destino y el mío parecen colgar de la misma cuerda. ¡Qué historia para el curador de perlas! Ahora, rápidamente con las alforjas y el plato de cocina. Sacaremos los caballos y nos iremos a Simla”.
Con rapidez —según los orientales entienden la rapidez—, con largas explicaciones, con insultos y discursos vanos, despreocupadamente, en medio de un centenar de interrupciones por pequeñeces olvidadas, el desordenado campamento se levantó y condujo a la media docena de caballos rígidos e irritables por el camino de Kalka, en el fresco de un amanecer barrido por la lluvia. A Kim, considerado por todos los que querían congraciarse con el pastún como el favorito de Mahbub Ali, no se le exigió trabajar. Avanzaron a un paso de lo más tranquilo, deteniéndose cada pocas horas en un refugio al borde del camino.