bendecido las cosechas.
“Buscar en cada río del Punyab no es poca cosa”, dijo su esposo.
“Para mí, un arroyo que deja buen limo en mis tierras basta, y se lo agradezco a Bhumia, el Dios del Hogar”.
Se encogió de hombros, uno nudoso y bronceado.
—¿Crees que nuestro Señor vino tan al Norte? —dijo el lama, volviéndose hacia Kim.
—Puede ser —respondió Kim con suavidad, mientras escupía jugo de paán rojo en el suelo.
—El último de los Grandes —dijo el sikh con autoridad— fue Sikander Julkarn. Él pavimentó las calles de Jullundur y construyó un gran estanque cerca de Umballa. Ese pavimento se conserva hasta el día de hoy; y el estanque también está allí. Nunca he oído hablar de tu Dios.
—Déjate crecer el cabello largo y habla panyabí —le dijo el joven soldado a Kim en tono de broma, citando un refrán norteño—. Eso es todo lo que hace a un sij. Pero no lo dijo muy alto.
El lama suspiró y se encogió sobre sí mismo, en una masa apagada y sin forma. En las pausas de su charla se oía el zumbido grave —«¡Om mane pudme hum! ¡Om mane pudme hum!»— y el chasquido seco de las cuentas del rosario de madera.
—Me irrita —dijo por fin—. La prisa y el estrépito me irritan. Además, chela mío, creo que tal vez nos hemos pasado de largo ese río.
“Paz, paz —dijo Kim—. ¿No estaba el Río cerca de Benarés? Todavía estamos lejos del lugar”.