un gran ejército para castigar a alguien —en alguna parte—, la noticia va a Pindi y Peshawar. También hay cañones. Ojalá me hubiera arrastrado más cerca. ¡Es una gran noticia!».
Volvió para encontrar al hermano menor del primo del agricultor discutiendo el pleito familiar en todos sus aspectos con el agricultor, su esposa y unos pocos amigos, mientras el lama cabeceaba.
Después de la cena, alguien le pasó una pipa de agua; y Kim se sintió muy hombre mientras chupaba la suave cáscara de coco, con las piernas abiertas bajo la luz de la luna, chasqueando la lengua para hacer algún comentario de vez en cuando.
Sus anfitriones eran de lo más corteses; pues la mujer del agricultor les había hablado de su visión del Toro Rojo y de su probable descenso de otro mundo. Además, el lama era una gran y venerable curiosidad.
El sacerdote de la familia, un viejo y tolerante brahmán sarsut, pasó más tarde, y naturalmente inició una discusión teológica para impresionar a la familia. Por credo, por supuesto, todos estaban del lado de su sacerdote, pero el lama era el huésped y la novedad.
Su apacible bondad y sus impresionantes citas chinas, que sonaban a conjuros, los deleitaron enormemente; y en este ambiente comprensivo y sencillo, se abrió como el propio loto del Bodhisat, hablando de su vida en las grandes colinas de Such-zen, antes, como él decía, de que «me levantara para buscar la iluminación».
Luego salió a relucir que, en aquellos tiempos mundanos, él había sido un maestro en echar horóscopos y cartas natales; y el capellán de la familia lo animó a describir sus métodos; cada uno daba a los planetas nombres que el otro no podía entender, y señalaban hacia arriba mientras los grandes astros surcaban la oscuridad.