que tratan primera y más familiarmente son aquellos que causan las primeras impresiones en su entendimiento; ni hallará el menor rastro de ninguna otra cosa. Es fácil advertir cómo sus pensamientos se amplían únicamente a medida que llegan a familiarizarse con una mayor variedad de objetos sensibles; a retener las ideas de estos en su memoria; y a adquirir la habilidad de combinarlas, ampliarlas y unirlas de diversas maneras. Cómo, por estos medios, llegan a formar en su mente la idea que los hombres tienen de una Divinidad, lo mostraré más adelante.
- Ideas de Dios contrarias e inconsistentes bajo el mismo nombre.
¿Puede pensarse que las ideas que los hombres tienen de Dios son caracteres y marcas de sí mismo, grabados en sus mentes por su propio dedo, cuando vemos que, en un mismo país, bajo un mismo y único nombre, los hombres tienen ideas y conceptos de él muy diferentes, más aún, a menudo contrarios e incompatibles? El que coincidan en un nombre, o sonido, difícilmente probará una noción innata de él.
- Ideas burdas de Dios.
¿Qué noción verdadera o tolerable de una Divinidad podían tener aquellos que reconocían y adoraban a centenares? Cada deidad que poseían por encima de una era una prueba infalible de su ignorancia de Él, y una demostración de que no tenían una verdadera noción de Dios, donde la unidad, la infinidad y la eternidad quedaban excluidas.
A lo cual, si añadimos sus rudas concepciones de la corporeidad, expresadas en sus imágenes y representaciones de sus deidades; los amores, matrimonios, cópulas, lujurias, disputas y otras cualidades bajas atribuidas por ellos a sus dioses; tendremos escasas razones para pensar que el mundo pagano, es decir, la mayor parte del género humano, tenía en su mente tales ideas de Dios como aquellas de las cuales él mismo, por temor a que se equivocaran respecto a él, fue el autor.