Si me he detenido bastante en la consideración de la duración, el espacio y el número, y de lo que surge de la contemplación de ellos —la Infinidad—, tal vez no sea más de lo que la materia requiere; siendo pocas las ideas simples cuyos MODOS dan más ejercicio a los pensamientos de los hombres que aquellas.
No pretendo tratar de ellas en toda su amplitud. Basta a mi designio mostrar cómo la mente las recibe, tales como son, de la sensación y de la reflexión; y cómo incluso la idea que tenemos de la infinidad, por muy remota que pueda parecer de cualquier objeto de los sentidos o de cualquier operación de nuestra mente, tiene, sin embargo, como todas nuestras otras ideas, su origen allí.
Algunos matemáticos tal vez, de especulaciones avanzadas, puedan tener otros modos de introducir en sus mentes las ideas de infinidad. Pero esto no impide que ellos mismos, así como todos los demás hombres, hayan obtenido las primeras ideas que tuvieron de la infinidad a partir de la sensación y de la reflexión, según el método que aquí hemos establecido.