tan regularmente como sus dedos se mueven de manera ordenada sobre las teclas del órgano para tocar la melodía que ha comenzado, aunque sus pensamientos desatentos anden vagando por otra parte. Si la causa natural de estas ideas, así como de esa danza regular de sus dedos, es el movimiento de sus espíritus animales, no habré de determinarlo, por muy probable que, según este ejemplo, parezca serlo; pero esto puede ayudarnos un poco a concebir los hábitos intelectuales y la unión de las
- Algunas antipatías, efecto de ello.
Que semejantes asociaciones de ellos son hechas por la costumbre en las mentes de la mayoría de los hombres, creo que nadie lo cuestionará, si se ha examinado bien a sí mismo o a los demás; y a esto, tal vez, se podrían atribuir justamente la mayoría de las simpatías y antipatías observables en los hombres, las cuales actúan con tanta fuerza y producen efectos tan regulares como si fueran naturales; y por eso se les llama así, aunque al principio no tuvieron otro origen que la conexión accidental de dos ideas, que ya sea la fuerza de la primera impresión, o la indulgencia posterior, unieron de tal modo que siempre después anduvieron juntas en la mente de ese hombre, como si fueran una sola idea. Digo la mayoría de las antipatías, no digo todas; pues algunas de ellas son verdaderamente naturales, dependen de nuestra constitución original y nacen con nosotros; pero una gran parte de aquellas que se consideran naturales, se sabría que provienen de impresiones inadvertidas, aunque quizás tempranas, o de caprichos caprichosos al principio, las cuales se habría reconocido que son su origen, de haber sido observadas con cautela. Una persona adulta empachada de miel, no bien oye el nombre de esta, cuando su imaginación le trae inmediatamente náuseas y malestares al estómago, y no puede soportar la sola idea de ella; otras ideas de