lesiones externas, como el tormento de la rueda, etc.; los cuales, cuando son presentes y violentos, obran las más de las veces con fuerza sobre la voluntad, y desvían el curso de la vida de los hombres de la virtud, la piedad y la religión, y de aquello que antes juzgaban que conducía a la felicidad; no esforzándose cada cual, o no siendo capaz, mediante la contemplación de un bien remoto y futuro, de despertar en sí mismo deseos de este lo suficientemente fuertes como para contrarrestar el malestar que siente en esos tormentos corporales, y de mantener su voluntad firme en la elección de aquellas acciones que conducen a la felicidad futura. Un país vecino ha sido últimamente un teatro trágico del cual podríamos extraer ejemplos, si se necesitara alguno, y el mundo no proporcionara en todos los países y épocas suficientes ejemplos para confirmar aquella observación recibida: NECESSITAS COGIT AD TURPIA; y por ello tenemos sobradas razones para rogar: «No nos dejes caer en la tentación».
- De los deseos erróneos que surgen de juicios erróneos.
Otras inquietudes provienen de nuestros deseos de un bien ausente; los cuales deseos guardan siempre proporción con, y dependen de, el juicio que hacemos y el gusto que tenemos por cualquier bien ausente; en ambos de los cuales somos propensos a ser engañados de diversas maneras, y ello por culpa nuestra.
- Nuestro juicio sobre el Bien o el Mal presente siempre es correcto.
En primer lugar, consideraré los juicios erróneos que los hombres hacen sobre el bien y el mal FUTUROS, por los cuales sus deseos son extraviados. Porque, en cuanto a la felicidad y la miseria PRESENTES, cuando solo se toma eso en consideración y las consecuencias están completamente ausentes, un hombre nunca elige mal: sabe qué es lo que más le complace y eso es lo que en realidad prefiere.