- La manera en que se muestra cómo llegamos a cualquier Conocimiento, suficiente para probar que no es innato.
Es una opinión establecida entre algunos hombres que hay en el entendimiento ciertos PRINCIPIOS INNATOS; algunas nociones primarias, Κοινὰι εὔνοιαι, caracteres, por así decirlo, grabados en la mente del hombre; los cuales el alma recibe en su mismo ser primerizo y trae al mundo consigo.
Bastaría para convencer a los lectores sin prejuicios de la falsedad de esta suposición si tan solo mostrara (como espero hacerlo en las partes siguientes de este Discurso) cómo los hombres, meramente mediante el uso de sus facultades naturales, pueden alcanzar todo el conocimiento que poseen, sin la ayuda de ninguna impresión innata; y pueden llegar a la certeza, sin ninguna de tales nociones o principios originales.
Pues imagino que cualquiera concederá fácilmente que sería impertinente suponer que las ideas de los colores son innatas en una criatura a la que Dios ha dado vista y la facultad de recibirlas por los ojos de los objetos externos; y no menos irrazonable sería atribuir varias verdades a las impresiones de la naturaleza y a los caracteres innatos, cuando podemos observar en nosotros mismos facultades aptas para alcanzar un conocimiento de ellos tan fácil y cierto como si estuvieran originalmente impresos en la mente.
Pero como a un hombre no le está permitido sin censura seguir sus propios pensamientos en la búsqueda de la verdad, cuando lo apartan por poco que sea del camino común, expondré las razones que me